John Edwards

John Edwards afastou-se da disputa para a nomeação do candidato democrata às eleições para a presidência dos EUA. As propostas do ex-senador da Carolina do Norte eram, relativamente aos projectos e concepções políticas de Barack Obama e Hillary Clinton, as que se dispersavam de forma mais explícita na paisagem ideológica da esquerda. Por isso, e apenas por isso, Edwards era o meu candidato preferido. Muitos apoiam Obama só porque é negro (de acordo com o maradona, Barack Obama podia também ser o primeiro presidente branco do Quénia), outros tantos apoiam Hillary só porque é mulher. Confesso que gostaria muito de ver uma mulher ou um negro (ou um asiático, ou um homossexual, ou um nativo-americano, ou um chicano...) como presidente dos Estados Unidos. Mas apenas porque são negros ou mulheres? Não. Se assim fosse estaria a fazer tabula rasa de uma parte da equipagem ideológica e moral das ciências sociais: ver além da cor da pele, ver além do género. Mesmo que isso signifique apoiar a pessoa (temos que perceber definitivamente que é de pessoas que falamos e não de brancos e negros, mulheres e homens) com o fenótipo do "opressor" tipificado: homem, branco, cristão. Edwards é muito mais que isso e representava muito mais que o idealismo vácuo de Obama ou a experiência ancorada ao sistema de Hillary. Desistiu, pronto. Life goes on. Eu nem sequer sou americano, porque é que a minha opinião sobre este assunto haveria de ser do interesse de alguém? Mesmo não interessando, sempre digo que agora serei por Barack Obama ou por Hillary Clinton: muito melhores que qualquer um dos candidatos do outro lado.

Se isto é um homem*

Chega ao fim a primeira semana após a entrada em vigor da Lei da Discriminação, também conhecida por Lei 37/07, ou Lei Antitabaco. Dois milhões de portugueses viram as suas vidas mudadas de um dia para o outro, sendo remetidos para a rua nos locais de trabalho, nos cafés e nos restaurantes, nos centros comerciais e nas lojas. Faz-me lembrar, irresistivelmente, os primeiros decretos antijudeus da Alemanha nazi. Será que aguentaremos o gueto sem nos revoltarmos?
[Miguel Sousa Tavares]

Anedótico. Obsceno. A distância entre o desrespeito e a representação do desrespeito é inconquistável.

*O título deste texto remete, obviamente, para o livro de Primo Levi com o mesmo nome e com ele não pretendo, de maneira alguma, fazer juízos de valor sobre a personalidade de MST.

Lei do tabaco, o estado da arte [em act.]

Daniel Oliveira
Francisco José Viegas
Fernanda Câncio
Vasco Barreto
Rui Tavares
João Miranda
Miguel Vale de Almeida
Vital Moreira
Viriato Castro
Pedro Boucherie Mendes
Nuno Brederode Santos
Pedro Magalhães
Alice Vieira
Eduardo Pitta
José Pimentel Teixeira
Miguel Marujo
João Miguel Tavares
Paulo Pinto Mascarenhas [com comentários geniais]
Henrique Fialho

Os corpos invisíveis

Já o disse e reafirmo: o activismo selectivo alimenta-se da hipocrisia. Uma penumbra criteriosa ensombra o olhar de alguns que só palpitam quando sentem no mal o dedo americano [e o seu avatar mindinho, israelita]. Para esses, só existem os corpos de iraquianos, palestinianos ou libaneses. Um corpo no Darfur - ou no Laos - é invisível, a carnificina improvável e pouco noticiada. Mesmo agora, enquanto escrevo, os corpos intangíveis de mulheres e homens, velhos e crianças, não podem, senão nas boas intenções de alguns, dar a conhecer a rasura nas aldeias de refugiados do Chade. O Darfur expande-se [mas isto é apenas a minha imaginação que me faz ver o que não existe].

Dia dos acéfalos

Recordam-se do Cruzado [de De Joinville] que tentou pentear a marrafa algum tempo depois de uma espada de Sarraceno lhe cortar o pescoço? Sim, aquele a quem Ambrose Bierce chamou acéfalo no seu Dicionário do Diabo.

Hoje, dia catorze de fevereiro de dois mil e sete é o dia deles, dos acéfalos.